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第五百六十六章 打个小基础

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;   “现代物理学家说在微小的原子里存有巨大的能量。原子是这么的小,小到连显微镜都看不到,它只是一个推论,但它却改变了整个世界,日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能拥有如此巨大的能量,你的思想能量也是一样,相似的能量会吸引相似的能量,形成类似的能量团。当这些类似的团在宇宙中彼此穿梭、碰触,慢慢的聚合在一起,也就形成了物质,形成了我们的世界,这即是思想形成物质的原理。”

    迟早要说到原子弹,我是这早就预料到的。

    “每一个思想,即使只是小小的念头,也会变成一个东西,而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法,也只是来自一个小小的念头。勿以恶小而为之,勿因善小而不为。不要轻忽你的恶念,说:我只是无聊乱想,我只是说说而已,我想应该没什么关系。即使是微不足道的火花,也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念,说:那只是一件小事,不算什么。即使是小水滴,最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶,都在一念之间,变好、变坏,其实就在一个小小的念头上。”

    中国古代儒家,慎独慎微,每日三省吾身,是不是也是按这个道理来的?

    “不要忽视小恶;火花尽管再小,都会烧掉像山那么高的干草堆;不要忽视小善,以为它们没有什么用;即使是小水滴,最后都可以注满大容器。生活是由小事所组成的,没什么大事,但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么,但光是那个念头即是大大的福报。单单一个小小的动作也许看起来没什么,但光是那个行动即是大大的善行。”

    这种由小见大,再归结为道德感的东西,有些太正经了,我听到后,想起了当年的指导员。

    “思想具有能量,语言是有声的思想,所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时,常会听到人们说:快闭上你的乌鸦嘴!因为当负能量的语言一出,你已经在发出振波,更明白说,你是在吸引同频道的事件上门,这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。”

    我不知道好事不灵坏事灵的人,他们说话怎么会有如此效果。但是球王贝利的灵验程度,却有如神助。

    “尤其是忿怒和怨恨时所说的话,那些话都带有很强的能量,再透过负向的振波,结果往往让人意想不到。你一定也听说过,某些人因为一时气愤,说出了重话,后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜,比方夫妻吵架,然后妻子气愤的对先生骂道:你去死啦!结果先生真的就死了;父亲气呼呼地对孩子叫骂着:有本事你就永远不要回来!结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。”

    这种事情,经常发生,有时候气话坏话所产生的破坏作用,主要是通过影响受众心理状态而产生的,需要一个载体来转换。

    “有人或许会问:我只是说说而已,又不是真的,有什么关系?如果有人告诉你,说你最近身体的那些异常现象很像是癌症,你会怎么样?也许他也只是说说而已,但他的话对你真的一点关系都没有吗?”

    说出去的话如泼出去的水,覆水难收,这事还得慎重。

    “我在丽江有个朋友姓吴,几个星期来,老吴感到胸部不适、咳嗽,而且有点呼吸困难,吃药也无多大改变,随即住进大医院接受检查。结果诊断出是一个快速发展的恶性肿瘤,医师预测他只剩下一、两个月的寿命。这个悲惨、可怕、难以接受的坏消息,震撼了老吴和他的家人。得到癌症两天后,老吴便开始恶化。他感到非常虚弱,体重迅速下降。他开始无法离床,家人都认为,能够度过这个星期已属幸运。没想到医院打来一通电话。一个带着歉意的声音告诉老吴的太太,老吴根本没得到癌症!那个很窘的声音解释说,是医院报告弄混了。获知实情之后,老吴在二十四小时内立即离床。他的食欲恢复,疼痛也消失,而且行动自如。他的衰弱完全不见,留下的只是刚开始的症状:咳嗽与呼吸困难。”

    今天的医疗实践中,有些病人,的确是被诊断结果吓死的。如果按正常规律,他本来还可以多活几年。我们平时,医生告诫病人家属要保密,也是这个原因。那些乱说话的人,有点不负责任。你说“我只是说说而已”,就像说“我只是放颗炸弹而已”一样。你说有没有关系?言语甚至比真实的情况影响更大。

    美国思想家文学家埃默森曾经说过:“用刀解剖关键性的字,它会流血。”足见语言是有生命的,它具备了创造和毁损的能力。诗人安琪洛也谈到过言语的力量。她说,言辞就像小小的能量子弹,射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见言辞,它们却成为一种能量,充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信,身边的言辞会渗透我们的生命。

    此时,刘大哥突然问到:“你觉得,我对物质世界的理解,能不能在逻辑上自洽?”

    “说得我都有点相信了,不管它是不是真的,反正很有道理的样子。”

    “那么,两个道理是相反的,都听起来有理。该怎么理解?哪个对哪个错?”

    对啊,排他律注定了,这两个道理如果都成立,那就真的无法判断了。我只好说到:“那就只有实践来证实了。”

    “对,像你这种深受近代科技知识影响的人来说,最需要的不是什么高大上的理论,而是实践。而密教每一步都与身心实践相连,所以,适合你。”

    “那我该怎么起头呢?也就是说,我应该先干什么?”

    “如果你要打基础,我建议你,先从嗑大头开始。这是密教中最基础的动作,但也有深奥的道理。”

    “愿闻其详。”

    “很多人问,磕头为什么有功德呢?这是有原理依据的,这些都是佛陀的智慧看见的。有什么样的原理呢?人的身体和心态有非常密切的关系,身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱的,就会烦躁、分别念多、易生气;身体强壮的,会很容易生起贪欲心;身体肥胖的,会非常贪睡、愚痴心增上。佛陀用智慧观察的时候,人的身体状况和心态、气脉都看的清清楚楚。所谓的气就是心的动态,心和气是一体的,如果身体哪个部位的气不通畅,心态也会发生相应的变化。”

    说到这里时,刘大哥站了起来,对我一边说,一边比划身体的部位。

    “我们身体的中间有一个中脉,中脉直通到梵穴,中脉端口的大小直接影响人的智慧。中脉端口开的越大,智慧越大、记忆力越好、理解能力越强;开的小,各方面的能力都较差;如果特别小,就像傻瓜一样。一般旁生没有这个口,都是关闭的,所以它们特别笨。人的头是向上的,旁生的头是向前的,地狱饿鬼的头都是向下的。聪明还是愚笨,和头上的脉开不开有非常大的关系,这些佛陀全部看得一清二楚。”

    我在他的指引下,重新在自己身上找到了相应部位,想象到了几个脉的大致形象。

    “我们都是业障深重的众生,该开的智慧脉不开,不该开的脉都开了。如果对轮回生起厌烦心,对众生生起菩提心,这些脉就都不一样了。科学说如果我们大脑某个部位的脉断了,眼睛就看不见了,耳朵也聋了,和这个说法有点相似。”

    这与中医的理论有相似的地方,气脉不通,是所以疾病的根源。

    “密乘讲了很多脉的作用,极密的续部里讲:人的心在心间,心在各种脉里面流动的时候,会生起分别念。烦恼心态生起的时候,密续称业气;智慧、慈悲、出离心、信心生起的时候,称智慧气。这两种不同的气在哪里流动呢?在脉里流动,我们修宝瓶气的目的就是为了打开这些脉结。脉风明点的修法就是因为知道了这些秘密,所以利用身体的某些动作、气的关要,逼迫关闭烦恼气走行的脉,让智慧气的脉全部打开,脉风明点的修法是这样修的。”

    这里说到宝瓶气,我好像在哪里见过这个名词,刘大哥没过多解释,我也不追问了。

    磕头,也有开脉的功效。我们的菩提心脉堵的特别严重,出离心的脉更是如此,现在通过磕头的方法将这些脉打开,脉开了,出离心、菩提心自然就有了。

    “表面看来,磕头之所以有功德是因为对佛有信心,因为磕头特别累呀,忍受这样的苦行所以有功德。其实,这是肤浅的说法,真正的密意在于:做这些动作的时候,佛陀以智慧的眼睛看见智慧气的脉开了、业障气的脉关闭了,所以磕头具有功德的原理在这个地方。一般汉地人都是上过学的,对原理上面比较喜欢听,所以我们讲一下它的原理。”

    看样子,这是要传授具体的动作与修法了,我也站了起来,跟着他的动作模仿起来。

    “当然,排九节佛风,这两个闭上(大拇指按住无名指根部),还有大腿根部、腋下这两个地方都闭上,做金刚跏趺坐,这样做的时候,业障的气全部关断,然后非常用力的排九次气,不让业气往其它地方走,逼迫它从鼻子里出来,出来就没有了嘛,办法是这样的。九节佛风有其殊胜的关要,我们根本不知道秘密在这个地方。”

    这虽然是所谓的可以公开的共法,但对于我来说,一切都那么新鲜。

    “磕头的动作需要标准,不能自己创造,这样才具有功效。关于开脉,密乘有自己的说法,中间我们有四轮或者五轮三脉,五轮三脉当中有很多的脉结。从肚脐下面两个脉结开始,到头顶共有二十个结。脐下开两个结,我们进入资粮道,再上面开两个结进入加行道,再上面开一个结,见道,再上面开一个结,修道,这些都是一个一个增上。”

    这个什么道理,我不太懂。刘大哥也以自问自答的方式,作了解释。

    “这是什么原理,为什么脉会这么障碍?如果你是一位通达密宗的人,就会觉得非常有道理。我们的心识是什么?心识是如来藏,因为外面的障碍,中阴身的时候,心识和父精母血融合在一起,变成现在这个身体,迷乱的身体依靠它,同时,智慧的如来藏也是在那里,但如来藏绝对不能依靠有漏的身体,它依靠殊胜的光脉,有漏身体的脉在外面,如来藏可以说是在里面。”

    如来藏,这个名称在汉传佛教的经典里,也经常被提及,它的含义与功用,我也不太懂。

    “如来藏,其实就是一种智慧的部分,身体障碍的原因,它受了很大的影响,所以,它的功能发挥不出来。佛陀知道这个原理,让我们做各种各样的动作,还有气的关要,使不通的地方都让它通畅。所谓的通,就是智慧可以发出来。当然这些脉结用仪器肯定是看不到的。”

    中国的经络学说,仪器与解剖也看不到,但是的确有用。当年朱先生的那个文物,至今,历历在目。

    “那这些脉到底有没有?实际上有也不是,没有也不是,有无都不能说。这样观想的话,它就有,不观想的时候没有。有的话,气脉的作用也是真有,现在的肉体变成了智慧的身体——虹身、大迁转身,就是因为有这样的办法。现在我们虽然不太知道,也可以说不太需要知道,目前还不到时候,但是原理就是这样的。所以磕头有非常大的功效,不但身体健康上面有效果,如果是脉通了,出离心、菩提心、智慧这些都开了。以上是按照藏医和佛陀续部讲的。”

    好几个专业名词了,在搞不懂时,刘大哥不解释我也不问。毕竟,自己的认识水平不高,接触时间短,他说到哪里我就听到哪里了。

    “治病要找到病根,藏医和密续一致认为,众生疾病产生的根源都是来自贪嗔痴三毒。所有的寒病都是贪欲心引起的,所有的热病都是嗔恨心引起的,贪心嗔心的根本在愚痴心上面,如果把这三个消除了,所有的病就彻底好了。现在西医也发现,患者康复状况和心态有着极大的关系。所以贪心和嗔心减少了,我们的身体绝对是健康的,如果彻底没有了,我们就会像佛陀一样,没有任何疾病。”

    这与佛教经典理论相符合,所谓人生所有病,归根结底,都来源于三毒。

    “因为磕头可以通脉,脉通气就通,气通能够控制明点,能控制明点的话,永远不会衰老,这些我们都是能够做到的,想不想做是个人的事了。我们不需要寻找其他健身的办法,这是最好的办法,其他的办法说不好还有副作用呢!佛陀是遍知,他想出的办法绝对不会有副作用。”

    等文大姐再次出来的时候,刘大哥结束了教导。我也知道,他们下午要出去有事,我就上楼了,先练习一下,该如何磕大头了。
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