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第六十八章 梦的艺术史

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;   小池兴奋地说到:“他梦见自己在梦中变成了一支蝴蝶,自由自在地飘飞于花丛间,醒来后他又意识到自己是庄子,于是他迷糊了:自己究竟是醒来的庄子还是梦中的蝴蝶?两者都曾经一样真实啊?怎么回事?”

    “这其实是庄子借梦提出了一个著名的思想问题:我是谁?如果单纯从自我感受来说,蝴蝶和庄子都是我,通过自已的感受来认识自己,就象扯住自己的头发想把自己提起来一样,是难以实现的。”这个大问题也曾经困扰过我,所以,我有上面的想法。

    “对,庄子这个梦涉及到人的本质问题。他还有一个梦,梦见庄子骑马经过一个路边,看见一个骷髅,心生感慨,用鞭子一边敲打它一边说:你多么不幸啊,估计年纪轻轻就死了,还死在荒郊野外,还身首异处,我为你难过。事后,庄子把这个骷髅带回了家,带到自己的床头,睡觉时,梦见这个骷髅说话了:你这个庄子,我跟你前世无仇,你为什么要用马鞭打我的头?你可怜我,我还可怜你呢,你活得贫穷且不自由,我在下面活得好好的,你不知道吗?庄子奇怪了:你在下面活得很好吗?骷髅说:你没到过下面,你不知道这里有多么好!”

    这个故事我虽然没听过,但知道这是庄子来表达认识论方面思想的,于是说到:“这与他和惠子争论的问题,主题相似:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”

    “你说这个思想主题大不大?庄子的梦几乎提出了人类哲学思想史上的几个最基本的问题,大不大?”小池盛气凌人地问,反而显得更加俏皮。

    “大,后来呢?”我要把话题搞得更有趣味。

    “后来庄子死了。”她语气稍微平缓了一些:“后来屈原梦见了神仙,与治国理念有关,相比庄子的,主题是小些,但记述得更细致,更有美感了。《天问》和《离骚》,艺术性令人赞叹。”

    “曹子建也梦见了洛神啊?”我问到:“他梦见的洛神与屈原的有区别吗?”

    “有”小池肯定地回答:“屈原的洛神是洞悉天地万物和人情社会的神仙,子建的洛神只不过是个冰清玉洁的美人而已。”

    我不由得疑问起来:“按你的说法,屈原梦见的是神,子建梦见的是人?”

    “对,屈原梦洛神是借神说话而自拟,子建只不过把曹丕的妃子当成洛神来想象力而已。你说,谁大谁小?”

    “当然是屈原的主题大,子建的主题小,但子建描写的洛神更细腻、更动人。”我也是读过《洛神赋》的。

    “这就是我的结论:艺术性越来越强。”她继续:“那是东汉了,到了唐代,专门艺术描写梦的文字就爆发式增长了,这里的梦,往往是文学中的一个意象、情境中的一个背景、感情中的一种寄托,艺术功能的突出,也使得思想功能的弱化。”

    她望着我,仿佛老师的神态:“庄同学,请你背诵几句唐诗中关于梦的句子”

    “是,老师”我也是戏精,摇头晃脑地背了起来:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。”

    “是李白的,表达个人对神仙的向往,其实是个人对自由的向往。”她的点评很有老师的风范。

    “昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。”

    “张若虚在《春江花月夜》里的句子,表达个人思乡情怀。”

    我还要背下去,被她阻止了:“停,这不是赛诗会,可以了,要一直背下去,我俩都得废!你看出,他们要表达什么吗?”

    “老师,我觉得,他们只是在表达个人情感。”

    “回答正确,我只问你,美不美?”

    “美”我不忘调皮一下:“像你一样”。

    “讨厌”她的表情还是很受用,继续说到:“到了宋词时代,关于梦的描述就更细腻了,最让我感动的是苏东坡悼念忘妻的那首《江城子》,你记得吗?”

    “昨夜幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”我每次读到这里,都浮现出具体的画面,被苏轼的情绪所感动,这次也不例外。

    “这首词是宋代最好的悼忘词,通过对梦的描写,细节表现出真实,真实表现出感动的力量,在艺术上代表了宋词的最高境界。”

    “别忙,老师,您重复一遍,这么重要的东西,我要记笔记”戏要演就要演足:“哎,我的笔记本呢?”

    她边笑边说:“严肃点!我们正上课呢!”

    我们都整理了一下情绪,喝茶片刻,她继续说到:“到了明清时期,随着演义、话本、小说的流行,对梦的记述就越来越具体了,当然,从逻辑上说,越具体,内涵越大,其思想性的外延就越小,但是其艺术感染力也更为明确了。”

    “请举例说明。”这时师生关系反转了,我仿佛成了老师在问学生。

    “好的,庄老师”她转换得也快:“比如,我最欣赏的戏曲《牡丹亭》就是描写梦的,这个梦故事漫长、细节生动、情节曲折、想象丰富,是作者对美好女性和美好爱情的寄托,感染了一代又一代人。真正的爱情是美好的,值得人们去追求,哪怕只是在梦中,也会给人生增添不平凡的色彩。也许,作者还想表达这样一层意思,在现实中无法找到纯粹的爱情,只有在梦中才能实现吧。所有现实都是悲剧,因为悲剧就是把美好打破了给你看!”

    望着她自说自话,渐渐沉浸在自我的世界,我觉得她真是一个有思想的人。但我得把她拉回来:“你为什么对《牡丹亭》如此钟爱?”

    她回过神来,对我笑笑:“我小时候家乡有个昆剧团,演出过这本剧,我看过,至今难忘。”

    “那你为什么不写下去呢?”我觉得这是个好题目。

    “主题太大了,我驾驭不了。你想,单纯从资料收集的角度,你要对中国的文学史有广泛的了解,在总结论据时,又经常会发现一些意外的事实,比如,宋代文人稼轩、陆游等,他们描写的梦也有关于人生、国家的大主题,你刚才举的子建的《洛神赋》,也有爱情和个人感受的小主题,如果作为学术论文,别人很容易反向证伪,结论经不起推敲,很难通过的。”

    “所以,你就改选题了,一定是比较容易、比较狭窄的主题吧?”

    “灭掉你的念头!”小池瞪我一眼:“休想从我这里打听我毕业论文的事!”她又讨好地递我个眼神:“身体的念头也要灭掉,你懂噻?”
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